赵宏本（1915.6—2000.5）别名赵卿、张弓，江苏阜宁人；1915年生于上海，因家贫15岁拜师学画连环画以谋生。所谓拜师，就等于把人身自由抵押给了名为画师实为经营连环画的出版商。
　　从1931年到1939年，整整八年他是在资本家“老师”的残酷剥削下度过的。有时害着病，也要日以继夜地画。如果说一个“不”字，或稍有延迟，就会招来严厉的斥责和威胁：小心我敲碎你的饭碗！后来他好容易摆脱了老板的羁绊，但是创作还是要听命于连环画出版商，自己根本没有创作自由。那时大量庸俗低级的连环画充斥市场，画连环画在社会上被视为低贱的行业。赵宏本在连环画界虽然已经颇有名气，但在这种舆论的压力下，他一度十分苦恼，不想再画了。正当他痛苦地彷徨在岐路面前时，从友人处了解到伟大的思想家鲁迅十分重视连环画。他急不可待地学习了鲁迅评论连环画的《“连环图画”辩护》、《连环图画琐谈》、《关于连环图画》等文章。这些文章像是茫茫黑夜里的火炬，使他领悟到连环画这一通俗艺术的重要性，从此他决心把连环画工作当做终身的事业。
　　赵宏本在鲁迅思想指引下，决心对连环画进行大胆改革，努力提高作品的思想性。当时正值日本帝国主义大举侵略中国，对中国人民进行血腥的屠杀和统治。赵宏本所画的表现郑成功故事的《海国英雄》以及《史可法》、《戚继光》等连环画，都是以古人的英雄事迹对人们进行爱国主义宣传教育。还有一些是表现现实生活的作品，如根据鲁迅小说画的《阿Q》、根据曹禺话剧画的《雷雨》、根据苏联小说画的《表》等，以进步的思想内容，给当时的连环画注入了新的生命力。他在1941年创作的《“天堂”和“地狱”》，以假设的“天堂”和“地狱”，把锋芒指向日伪统治者，愤怒控诉劳苦大众的悲惨遭遇，甚至在画面上直接画出群众高举“我们要有生存的权利”、“打倒养痈为患的阎王”的标语示威的场面，这在当时的连环画界是绝无仅有的。同时，赵宏本还广泛联系连环画作者，发起组织“连环画人联谊会”，他被推举为会长。通过这个同行间的团体，广泛团结连环画队伍，发动大家画进步连环画。为了有自己的出版阵地，赵宏本还和几个友人办了“连环书店”，上述连环画大多是在这个书店出版的。这个书店虽然由于种种困难办了两年就停办了，但为连环画的历史留下了宝贵的一页。
　　 
　　日本侵略者投降后，赵宏本在国民党的“白色恐怖”下，继续为连环画事业的改革奋斗，坚持以革命的思想内容去影响广大读者。赵宏本的作品在群众中越来越受欢迎，人们称誉他为上海连环画界的“四大名旦”之首。赵宏本成为一颗闪光的连环画明星画家。
　　1947年7月，赵宏本被上海地下组织吸收加入中国共产党。
　　上海解放后，赵宏本率先参加了国家的出版机构，先后在华东新华书店、华东人民出版社、华东人民美术出版社（后为上海人美社）、新美术出版社从事连环画编创出版的领导工作。上海新美术出版社（后合并于上海人美社）这个专门出版连环画的专业出版社，专职连环画创作队伍发展到100多人，赵宏本就是这支创作大军的带头人。他既要组织队伍的创作，又要进行思想和业务的培训。从50年代到80年代，上海这个“连环画大本营”，对中国连环画的发展，起了很大的推动作用，出版了大量好书，还向全国输送了很多连环画骨干力量，这与赵宏本长期的辛勤耕耘是分不开的。
　　赵宏本在从事繁重的行政工作、组织工作的同时，还孜孜不倦地在创作实践中提高艺术和理论修养。他于50年代创作的《将相和》、《白蛇传》、《桃花扇》等都是连环画精品。而1960年至1962年他与钱笑呆合作的《孙悟空三打白骨精》，无论在构图变化、线描手法还是人物性格的刻画上，都非同凡响，将连环画艺术推到一个新高峰。这部作品在1963年首届全国连环画评奖中获一等奖，又以英、日、德、法等多种文本发行国外。1980年在联合国科教文组织亚洲文化中心于日本举行的儿童画、插图比赛中又获三等奖。这部作品直到现在还久印不衰，成为一部连环画经典之作。
　　赵宏本从30年代到80年代，共创作连环画300多种。年逾古稀之后，因眼疾严重，他不得不放弃连环画创作，转向中国画创作，继续活跃于画坛，多次举办画展并出版画集。但赵宏本在晚年仍然一如既往地关怀连环画事业。1983年中国连环画研究会成立，他被推选为副会长，连任两届。他在研究会的领导集体中是最年长的一位，但向来不以长者自居，事事走在前面。80年代末，他在目力不济的情况下，撰写了《赵宏本连环画生涯50年》一书，由中国连环画出版社于1990年出版。这是一位来自旧社会最底层的人民艺术家，经过了半个多世纪的峥嵘岁月后，发自肺腑的自白，是为后人留下的一部满怀革命真情的历史佐证！
　　赵宏本先生曾担任第四届全国人大代表、第五届全国政协委员等职务。
　　赵宏本先生于2000年5月19日因病逝世，享年85岁。