司徒越（1914—1990），字剑鸣，生于安徽寿县，生前为中国书法家协会会员、中国书法家协会安徽分会名誉主席，安徽省考古学会、博物馆学会理事，省第六、七届人大代表；先生的书法艺术独树一帜，饮誉中国书坛。他的书法正、草、隶、篆、甲骨、金文兼优，尤以狂草见长。在草书方面，他极重视继承传统，但又不墨守成规，勤于探索，力求创新，终于形成了刚健豪放，婉转流畅的独特风格，为海内外所推崇；司徒越先生工诗文、精篆刻、通考古，博学多才。曾发表《鄂君启节续探》、《关于芍陂始建时期的问题》、《草书獭祭篇》等重要论文。 司徒越（1914—1990），原名孙方鲲，字剑鸣，安徽省寿县城关人。
司徒越身前为中国书法家协会会员，安徽省书法家协会副主席、名誉主席，安徽省考古学会、博物馆学会理事，县第八、第九政协副主席、省第六、第七届人大代表。
司徒越先生于1933年冬毕业于上海新华艺术专科学校。1938年，在郭沫若领导下的军委会政治部做抗日宣传工作。1940年后从事教育工作，曾任寿县正阳中学、六安师范、舒城中学副校长、校长等职。
1963年，司徒越被调回家乡寿县，在博物馆从事文物考古工作；1990年因病去世，享年76岁。
书法艺术
司徒越先生的书法艺术独树一帜，饮誉国内外，尤以狂草、金文见长。先生草书初学怀素，后学张旭，对黄庭坚、祝允明、王铎，乃至王羲之、王献之、孙过庭等也有所涉猎和研究。其晚年草书在章法及墨法上均开辟蹊径，形成了自己回旋盘绕、纵横交织的章法布局和出神入化、极具缥缈姿态的墨法特色。先生自以为其书草而不狂，我想，这可能与先生严谨地治学态度、郁博的心理状态有关。
唐代狂草大师怀素、张旭被誉为“颠张醉素”，他们往往借助酒神的力量来发泄自己心中的块垒，所以，他们的狂草连绵起伏、气势磅礴，犹如江河一泻千里。
司徒越先生历尽人生坎坷与磨难，所以，他的狂草作品中相对来说没有大的开合与起伏。他也承认自己的草书缺乏“慷慨激昂，抑扬顿挫”（司徒越致王业霖信）。司徒越先生的草书更多体现的是一种挣脱束缚、冲出樊笼的心理状态，他的狂草是“带着镣铐的舞蹈”。
司徒越先生的金文书法上溯三代，而又融入楚系金文的浪漫多姿和诡谲神秘。他的金文作品用笔厚重、结字端庄、章法完美。司徒越先生把“书卷气”与“金石气”巧妙地融进了篆书创作中，作品极大地体现出了“真”、“善”、“美”。所谓“真”，即作草遵守草法，作篆遵守篆法。金文中没有的字，宁可不作也不生搬硬凑。偶有个别，大多释文注明。所谓“善”，即善对每一幅作品。他创作前写小样，不满意的作品从不示人，其狂草更是无一丝狰狞之态。所为“美”，即作品的章法美、气韵美。
司徒越先生
司徒越先生学过西画，西画的构图对其书法作品的章法起到了巨大的作用。司徒越先生青年时期在六安刘家圩（台湾首任巡抚刘铭传老宅，曾收藏虢季子白盘）临摹过大量的金文拓片，并装订成册，名曰《甲骨金石文钞》，这为其后来的金文创作打下了坚实的基础。
无论是作草还是作篆，司徒越先生都喜欢用水破墨，使其作品墨彩丰富，呈现出浓淡、干湿、润燥的强烈对比。这种把中国传统绘画中的墨法运用于书法创作在明清时已经出现，司徒越先生在其创作中进一步发挥涨墨、枯笔的作用，有“润含春雨、干裂秋风”的特点，为其作品增添了更多的亮点。
司徒越先生擅治印。他将汉印、古玺揣摩消化，又融入狂草的章法、吉金文字，形成了自己篆法考究、行刀稳健、章法多变的印风。从1943年刻第一方“司徒越”算起，我们知道，他的一生并没有留下太多的篆刻作品，仅从他自己留有印蜕的小册子《捉刀集》和安徽美术出版社出版的《安徽现代篆刻集》上的作品来看，我们可以得出一下结论：他谙熟金石文字，运用穿插、挪位、欹侧、呼应等手法，以刀代笔，精心安排，巧妙布置，稳中求险，险中求稳，把汉印的苍茫、古玺的朴茂充分地表现了出来。
司徒越先生
司徒越的书学思想集中体现在《草书獭祭篇》、《小议书法创新》、《结体、章法举隅》等文章中。从这些文章中可以看出，他敢于批判古代书论。比如，关于“匆匆不暇草书”、“唯草书至难”、“规矩入巧、乃名神化”（均见《草书獭祭篇》）等。
其次，他敢于批评古今书家，更勇于否定自我。比如，对邓石如与舒同的批评、对郭沫若与林散之的批评等。他承认自己的笔法（笔姿与笔力）的不足，更清醒的认识到自己必须“三多”（多写、多看、多想），并对草书的抒情性提出了见解，即追求“慷慨激昂、抑扬顿挫”。对于上个世纪80年代出现的“现代书法”，司徒越也提出了自己的看法。他指出：“追求笔墨情趣，制造磅礴气势，化书为画”（《小议书法创新》）等均是脱离传统所谓的“创新”。这种创新是无源之水、空中楼阁，是不可取得的。对于舶来书法，司徒越则是辩证地对待，也从不拒之门外。
人物荣誉
司徒越先生的书法作品曾入选日本为纪念中日邦交正常化15周年举办的“中国著名书家百人展”、“中国现代书道展”及上海为纪念《书法》杂志创刊十周年而出版的《当代书法家墨迹诗文集》。
《安徽画报》、《书法》杂志曾辟专版介绍其书艺。
中央电视台、安徽电视台曾多次播放专题片《司徒越的狂草艺术》。1987年，安徽美术出版社出版了《司徒越书法选》。
据不完全统计，1976至1987年间，他一共作书4700余幅，遍布海内外。
司徒越先生工诗文，精篆刻，通考古，曾发表《鄂君启节续探》、《关于芍陂（安丰塘）始建时期的问题》等文章。[1]
司徒越先生书法作品
司徒越先生1914年生于安徽寿县，本名孙方鲲、号剑鸣、以字行，1990年不幸离世。
先生生前任中国书协会员、中国书画函授大学合肥分校教授、安徽省书法家协会副主席、名誉主席、安徽省地方志编撰委员会顾问、寿县政协副主席、安徽省第六、七届人大代表。 6 R% H* j0 u( `# i) Z \# R
司徒越虽出身名门望族，但家境贫寒，幸得亲戚资助，于1931年春考入上海美专学西画。其间他因积极参加“九. 一八”反蒋抗日学生运动曾遭巡捕房逮捕。为防止反动当局的迫害，司徒越在第二年转入上海新华艺专继续从事革命工作和学业，1933年毕业。
司徒越少年时期虽从塾师学习过书法、篆刻，但并无所成。
1976年一次偶然的机遇，改变了司徒越人生之路：当年春，司徒越的一幅草书作品入选到日本展出，结果是艺惊东瀛，观者赞不绝口。消息传回国内，人们开始知道司徒越其人、其书。
司徒越作为一个著名书法家活跃于我国书坛，仅只有上世纪七十年代中期至去世前的短短十余年时间，时间虽短，但却取得了巨大的成就。
他尊重传统，认真学习古名家技法，但绝不泥古不化，而是古为我用，力求创新。八十年代中期逐渐形成了自己独特的风格，以雄健奔放、婉转流畅的狂草独步书坛，得到专家们的认可，群众的欢迎。作为一个书法家，司徒越虽诸体皆能，但大多数索书者就是指名要那虬龙惊蛇一样“认不得”的字
